Dans la voie de l’unité religieuse, la grande pierre d’achoppement, pour beaucoup de personnes, est la différence entre les révélations des divers prophètes. Ce qui est commandé par l’un est défendu par l’autre ; comment peuvent-ils tous avoir raison et tous proclamer la volonté de Dieu ?
Bahá’u’lláh a dit : « Ô peuple ! Les paroles sont révélées selon les capacités afin que les débutants puissent progresser. Le lait divin doit être donné avec mesure, afin que le petit enfant de ce monde puisse entrer dans le royaume de grandeur et s’établir dans la demeure de l’unité. » C’est le lait qui fortifie l’enfant jusqu’à ce qu’il puisse ingérer une nourriture plus solide. Est-ce parce qu’un prophète a raison en donnant un certain enseignement à une période déterminée qu’un autre prophète a tort de donner un enseignement différent à une époque ultérieure ? Ce serait affirmer que le lait, étant la meilleure nourriture pour le nouveau-né, l’homme adulte ne doit absorber que du lait ...et que tout autre régime lui serait nuisible !
‘Abdu’l-Bahá (le fils de Bahá’u’lláh) a expliqué : « Chaque révélation divine se divise en #224; présent dans la période de fructification. La fleur ne détruit pas le bouton, le fruit ne détruit pas la fleur. Il n’y a pas destruction, mais il y a accomplissement. Les folioles du bouton doivent tomber afin que la fleur s’épanouisse, et les pétales de la fleur doivent tomber à leur tour pour que le fruit se forme et mûrisse. Les uns et les autres furent utiles et nécessaires en leur temps ; sans eux, il n’aurait pu y avoir de fruits.
Ainsi en est-il pour les divers enseignements prophétiques ; extérieurement, ils changent d’âge en âge, mais chaque révélation est l’accomplissement des précédentes ; elles constituent des stades différents dans l’histoire du développement de la religion.
1. Tiré de J. E. Esslemont, « Bahá’u’lláh et l’Ère nouvelle », Bruxelles, Maison d’édition bahá’íe de Belgique, 1972, p. 156-158.